11月2日的刘汉黄，安静地坐在法庭内接受采访。他的眼神并不算澄澈，明显有哭过的痕迹。但照片上他是那么努力地盯着前方，冷静而执着。从这里我难以想象6月15日时他拿着水果刀杀死两人重伤一人时愤怒扭曲难以抑制的神情。他用没有手掌的右肢夹住死缓判决书，那上面依稀可以看见他左手用力而工整的签字。三联生活周刊上这么形容他，“他是唯一不用戴手铐的死刑犯”。

  去年9月26日，未经任何培训匆匆上岗的刘汉黄被巨大冲床砸断了三根手指，未经及时医治使他失去了右手腕以下所有部分。今后的10个月，他不断地上门总经理要求合理赔偿，从来都是被冷眼相待或是像狗一般地被赶出去。6月25日，三名老板再次将他踢出了厂外，“刘汉黄跌坐在地上，头上又挨了两拳”，他突然站起来，左手从腰中掏出了刀。

  三个月后的东莞看起来并未显得人心惶惶，大家已经对这种事情习以为常。荒诞是这座没有灵魂的城市的主旋律，短时间的风平浪静反而会令人感到不适。这里的夜晚依旧光怪陆离。几名高中生模样的青年聚在角落里抽烟。穿着暴露而低俗的男女们在街上漫无目的地游荡。头发蓬乱的孩子们站在喧闹的服装店窗外，灯光照亮了他们的脸庞，却凸显了他们目光的无神。街上看不见本地人，却挤满了五湖四海的打工仔。他们曾经是多么踌躇滿志地来到这里，渴望重演流言中的暴富神话，却这么快的被这里同化，学会疲惫地挥霍人生。

  马路上一闪而过的则是另一个世界。“那里面坐着的老板，从不正眼看人”。 他们在东莞如此混乱地并存着。到处都是挥金如土的大腹便便和他身边连土都买不起的工人们。农民工貌似主导了这个城市，到头来还是被这个特定阶层当作蚂蚁一般地使唤。

  这群蚂蚁，在柏林墙倒下的第二十个年头，突然地爆发了。先是通钢，愤怒的工人硬生生地打死了总经理陈国军。再是6月25日，一只手，对抗命运的惨剧。如果你足够仔细，你会发现他们要的实在少的可怜，不过是一些刚刚满足温饱的可怜保障。他们实在已经忍无可忍。

  这个曾经最骄傲的群体，曾经缔造了一个三十年中国奇迹的人群，一个为经济贡献每天超过十五个小时不间歇劳动力的人群，在默默地忍受了冷眼和嘲讽，轻视和侮辱之后，发现自己竟然连最基本的生存也满足不了。他们酷似奥威尔《动物农庄》中的老马“拳击手”，他们也对国家有足够的忠诚。但在生存面前，理智的底线迟早会被打破。社会矛盾就这么不堪目睹地发生了，它大面积地席卷，激烈不可阻挡，即使我们不断做着无力的掩饰。刘汉黄不会是最后一个。太多的刘汉黄正躲在不满十平米的小屋里迷惘，他们有着不同程度的被侵害，他们也曾怯生生地向叼着烟的老板索要赔偿却被扫地出门，他们只是还未达到底线。

  这是该我们扪心自问的时候了。我们正在对这个庞大的人群做什么。他们为我们输送了充沛的劳动力却一无所得。他们也许花去了全部的家当来到陌生城市，最大的奢望也许只是一顿酒足饭饱。舆论和政府需要站出来，他们需要的不仅仅是就事论事，不仅仅是委屈求全向受害方道歉，不仅仅是对个人的反省和一纸空虚的两年死缓，他们需要的是拯救更多隐藏着的受害者，需要的是一次彻底的变革，需要的是诚实和信念。六十年前天安门的高昂宣言似乎与如今背道而驰了，我们如果连回头的勇气也没有，怎么去肩负。

  --刘汉黄说：“我不想给别人一种印象，好像我是在讨别人的同情。”

  --刘汉黄贵州的弟弟刘汉禄说：“我相信法律是公正的。”

  --台商家属拒绝采访，他们更换了“不称职”的保安和厂里所有的贵州籍员工。

  如果你安静地听，这片光怪陆离的土地上，其实隐藏了太多无力的呻吟。很多时候我们不是没有听见，我们只是刻意捂住了耳朵。

  两个月前我为将进入高中而心潮澎湃。正如我曾经那么期待大学－－无数的书中曾这么描绘：大学是人类心灵最后也是唯一的栖息地，是青春和灵魂迸发的地方，是最为独立也最无拘无束的头脑尽情释放的地方。我曾经对这种思维的碰撞无比憧憬，直到幻象的破灭－－当我可怜地意识到我们的大学不过是权力与金钱的交易所。

  高中不同。它介于初等教育与高等教育之间。它既摆脱了天性的幼稚和盲目，也没有萌发出那种值得引起注意的思维躁动。它是一个短暂成熟的过程。我渴望在这里找到一些意气风发的思想，挥斥方遒。但直到两个月后的今天，在这个集结了全上海同龄人里最优秀和敏锐头脑的地方，我还没有找到。

  我并非吹擂自己的成熟，尽管我一直在文字中试着这么假装－－我在生活中几乎一直都未曾有这种迹象。我会在宿舍里和同学们一起说粗话骂人，会用各种夸张的表情来模仿老师上课的方式，会在打篮球时和别人吵架发誓一个月不说话到了晚自习却又蠢蠢欲动，会看着前座的兄弟给女朋友发短信时撇头炫耀自己的清高心里却略有不甘。我还没有勇气去将自己置于孤独，不像那些留下名字的人。

  但我真的期待一种心灵的共鸣。我渴望在这群将来注定成为社会领袖的同学里听到他们的立场和声音－－我曾为成为这其中的一员而深感自豪。但我现在却觉得陷入了一种奇怪的幻境。一种上进却浅薄的情绪正困扰着这个精英的摇篮。这里的同学能够不间断地背出派的小数点后几十位，却都未曾听说过乔治·奥威尔的名字；他们能对根号一到根号三十五的小数点后20位过目不忘，却对政治和商业缺乏基本的热忱；喜欢文科的同学抱着从盛产垃圾到盛产病毒的新概念作文集，为写出生僻的词组和华丽的语句而洋洋自得......知识好像大麻和酒精，成为了炫耀和麻痹自己的药物。

  这个本该充满人文氛围和科学自由的地方，正在蜕变成某种意义上的奴隶场。一种对技术的疯狂迷恋正笼罩着我们，所有的目标都变得量化而肤浅，仿佛所作的一切只是急躁地渴望证明自己。他们缺乏对社会的探索和涉猎，也不见得显示出热情。他们仿佛只原成为其中一个尖端的齿轮，而看不到整体。全面发展被粗暴地理解成各门考试分数齐头并进，正如把知识领域划分成文理一样荒诞，而它正成为一种新的崇拜对象和标准。

  在此我并非是说我的高中生活不快乐，或是我与同学有敌意，恰恰相反－－在这里与几乎是全国顶尖的人才在一起，一起竞争，一起生活，着实是一件令人激动而兴奋的事情，我们的生活也并非向我初中所抱怨的那样无趣，在这个花季的年龄它充满了亮点。它只是不可避免地反映了一些共性，伴随时代而来的必然共性－－

  透过这里不正折射出中国的镜像吗？在这个一直号称要光大古老文明的国度里，一种急躁的利益化情绪正垄断着民族心理。巨大的努力往往被证明是肤浅而缺乏远见的。钢筋水泥的堆砌来实现的GDP超额，赤裸裸的数字指标，悄无声息的权力斗争和长期官僚体系下绘声绘色的潜规则版《君主论》，新闻联播和作协主席嘴里与时俱进的马屁，还有那深受欢迎的畅销书《中国不高兴》......我们也许正取得成就，但它注定是不长久的，我们大笔的精神资源正源源不断地为永不停息的政治巩固和宣传输送脑力，却无法为某些阶层解决基本的温饱问题。我又要引用《双城记》的开头了－－我们正升入天堂，我们也正落入地狱。这句话恰如其实地描绘了中国的现状－－然而我们升入天堂却看不到方向，我们落入地狱却依然毫无察觉。

  看看我们各行各业的领袖们你就可以知道这其中的肤浅和混乱程度。太多的民营企业家都是小学毕业，有些甚至不识字。他们多是在钢煤产业，在一个特定的奇异年代大放异彩，却没有基本的自制和忧虑感，甚至其中的一些在面对大笔钱财时无所适从，到澳门去一蹴而就。而更多的北大复旦毕业生声称自己在大学没有学到任何东西，这些高材生并不见得比从前更有主见，他们有些到了那些不识字的商人手下，成为了一个高级技工。一切都是为了利益和暂时的五光十色所服务，他们甚至愿意成为犬儒主义的宠物。那些应该在这个时期出现的复兴的使命，唤醒，号召的力量，改变的机会都消失了。沃尔特·李普曼和他的《新共和》曾经帮助美国走出意识形态的困境，现在的中国和当时的美国有相似的处境，但我们的《新共和》在哪里，我们那些应该站在时代舞台中心的人们在哪里。

  有时我也会迷惘。我正在被这种气氛同化，并且不由自主。我在复习的时候偷偷地背二的六十次方到六十五次方，然后对同学们举着计算器验证我的记忆力。我仿佛得到了某种快感和满足，却很快深深地陷入了伤感。这不是我应该做的。很多时候我大汗淋漓地在学校的篮球筐下躺着，想着现在的国家，想着如何去成为一个社会精英去参与将来的国家走向。我也想成为那些留下名字的人。但往往只有在这种大汗淋漓无所事事的时候我才会萌发这种壮志雄心。更多的时候我惦记着是否能在周四恐怖的周爽中及格，如何取得高分去向周围炫耀，正如我们现在一种普遍的民族情绪。

  哪种未来。该是我们意识与辨别的时候了。

  影片中他从没有下过舞台。他总是劲力四射，不管有无观众。他可以做出那么令人意想不到的炫丽舞姿，却始终逃不出这个闪耀的聚光灯场。他把一切献给了舞台。他就这么孤独地跳着跳着，终结了自己的生命。

  他是那么在乎观众的感受，甘愿为他们改变一切。他没有说过一句“我不喜欢”，但从来都以观众作为主语。他善于煽动观众的情绪，熟悉他们的耳朵和口味。他想为他们尽善尽美，他总是苛刻地要求每一次试音，每一次彩排，每个音他都要注意。“这个音不自然，把它去掉，观众不会想要”，他在一次试音后很认真地对音乐总监说，神情中充满了感恩与专注。但谁又知道这是不是一种深层次的怯懦呢，正如他说话的声音那样摇摆不定。他太在乎别人的认同了。他渴望用疯狂歌迷的呐喊来抚慰与逃避自己孤独的心灵。即使始终没逃出去。

  于是他和那些疯狂歌迷互相成为了对方的奴隶，后者对前者的崇拜达到了忘我的境界，前者则完全为了后者而活着。杰克逊无可媲美的才华将他推向了时代之巅，却也将他的个性压缩得扭曲而渺小。他舞台上的表演永远富有激情和想象，却也只能在这里激发他这些久违的情感。生活中的他通过许多荒诞的方式企图寻找自我，却总落得被嘲笑的下场。除了舞台，哪里都成了他的负担。在舞台上，他却又看不到自己。

  用爱，因为爱......他几乎每次表演完都要这么鼓励自己和合作伙伴。四十年的表演历程，却未曾沾染他纯洁与虔诚的灵魂。爱是他的心灵调剂和灵感源泉，它为他的歌曲抹上了一层伟大的色彩。但它对于杰克逊本人却是那么模糊与飘渺。他是个被信仰欺骗了的男人。他相信那些美好情感的存在，但他不曾拥有。他为自己建了一个巨大的游乐场，对无忧无虑的孩子们开放，他渴望从这里拾回那些他错失的温暖与感动。但他是聚光灯下的人了，荧幕会用各种方式将他锁住。没有自由，在哪里他都得不到快乐。

  回到舞台，这个他唯一能够呼吸，证明与释放的地方，这个同时困扰着他让他迷茫犹豫了一生的地方。伦敦的五十场演唱会将是他的谢幕演出。他喜欢漂亮的结尾，正如影片中他在舞台上的每一首歌都舍不得结束，他总是不断地想出更奇妙更震撼的结尾。变换的嗓音重复演绎的结尾常常让现场气氛达到新的高潮。但这次他没来得及结尾就消失了，这或许是他自己都没有想到的意外结尾。它褪去了所有修饰的成分，像影片名字那样直白地告诉我们，就是这样。传奇，伟大却荒诞的一生，难以用一个绚烂的结尾去定义。

  影片最后，杰克逊演唱结束，张开双臂，闭上眼，头微微扬起。这样的满意瞬间被定格在了画面上。很多年以后，我们往往记住了这样的瞬间，而忘记了他的一生。